Här kan du hitta och ladda ner citat Jean-Paul-Sartre-
Jean-Paul-Sartre- citationstecken, tankar, aforismer, ord, förklaringar
Varje ålder har sin egen; i varje ålder omständigheterna i välja en nation, en ras, en klass ta upp facklan genom att skapa situationer som kan uttryckas eller överskred endast genom poesi.
är inte en empirisk eller superadded makt medvetande, är det hela medvetande som den inser dess.
Han var fri, fri på alla sätt, fritt att bete sig som en dåre eller en maskin, fri att acceptera, fri att vägra, fri att krångla; att gifta sig, att ge upp spelet, för att dra denna död vikt omkring med honom i många år framöver. Han kunde göra vad han ville, hade ingen rätt att råda honom, skulle det vara för honom ingen gott eller ont om han inte trodde dem till.
Han gäspade. Han hade avslutat dagen och han hade också klar med sin ungdom. Olika väluppfostrade moral hade redan diskret erbjöd honom sina tjänster: desillusionerad Epicureanism, leende tolerans, avgång, sunt förnuft stoicism - alla hjälpmedel varigenom en människa kan intresse, minut för minut, som en kännare, misslyckande ett liv.
Vi kommer frihet för frihetens skull, i och genom särskilda omständigheter. Och därmed villig frihet, upptäcker vi att det beror helt och hållet på andras frihet och att andras frihet beror på vår egen. Självklart innebär frihet som definitionen av en man inte är beroende av andra, men så snart det är ett åtagande, jag tvungen att vilja andras frihet samtidigt som min egen. Jag kan inte göra friheten mitt mål om jag gör andras lika mitt mål.
Vad menar vi med att säga att förekomsten föregår essensen? Vi menar att man först och främst existerar, möter sig själv, överspänning i världen - och definierar sig själv efteråt. Om man som existentialist ser honom inte definierbar, det är därför att börja med att han är ingenting. Han kommer inte att vara något förrän senare, och då han kommer att vara vad han gör sig själv. Således finns det ingen mänsklig art eftersom det inte finns något att ha en uppfattning om den. Man är helt enkelt. Inte för att han är helt enkelt vad han uppfattar sig vara, men han är vad han vill, och som han uppfattar sig själv efter redan existerande - som han vill att vara efter att steg mot existens. Människan är ingenting annat än det som han gör sig själv. Det är den första principen om existentialismen.
Vad då gjorde du förväntar dig när du obundet gag som avstängt de svarta munnar? Att de skulle sjunga ditt lov? Trodde du att när dessa huvuden som våra fäder hade tvång böjda ned till marken höjdes igen, skulle du tillbedjan i deras ögon?
fascismen inte definieras av det antal av dess offer, men genom att det dödar dem.
Vårt ansvar är mycket större än vad vi kanske har tänkt, eftersom det innebär hela mänskligheten.
Att välja det ena eller det är att bekräfta samtidigt värdet av vad vi väljer, eftersom vi aldrig kan välja det onda. Vi väljer alltid det goda, och ingenting kan vara bra för oss utan att vara bra för alla.
Om litteraturen är inte allt, det är inte värt en enda timme någons problem.
En författare som tar politiska, sociala eller litterära lägen måste agera endast med de medel som är hans. Dessa medel är de skrivna orden.
Vad jag ser kryllar sammanhållning innehöll spridning .... För honom, att skulptera är att ta fettet bort utrymme.
Hon trodde i ingenting; bara hennes skepsis höll henne från att vara en ateist.
Jag hatar offer som respekterar sina bödlar.
La Naus
När du bor ensam du inte längre vet vad det är att berätta en historia: det troligt försvinner samtidigt som vänner. Du låter händelser flöde av alltför: du plötsligt se människor verkar som talar och sedan försvinner; du försätta i berättelser som du '' t göra huvud eller svans: you''d gör en fruktansvärd vittne.
Människor som lever i samhället har lärt sig att se sig själva i speglar som de verkar sina vänner. Jag har inga vänner. Är det därför mitt kött är så naken?
Jag tror att de gör det för att fördriva tiden, inget mer. Men tiden är för stor, det '' t fyllas upp. Allt du försätta i det sträcks och sönderfaller.
När torget vid Meknes, där jag brukade gå varje dag, "är det ännu enklare: Jag kan inte se det alls längre. Allt som återstår är vag känsla av att det var charmig och dessa fem ord som odelbart binds samman: ett charmigt torg i Meknes. ... Jag don''t se något längre: Jag kan söka det förflutna förgäves, jag kan bara hitta dessa rester av bilder och jag är inte säker på vad de representerar, om de är minnen eller bara fiktion.
Jean-Paul-Sartre- citat , citaten Jean-Paul-Sartre-, citaten Jean-Paul-Sartre-
nästa