Sёren-Kierkegaard- citat ,aforismer, höga citat , tankar, aforismer, ordspråk

#49063 Sёren-Kierkegaard-

Se äktenskap varje dag gör en sällan uppfatta storheten i äktenskapet, särskilt eftersom allt görs för att förringa det. .

Var går gränsen för den enskilda individen i sin konkreta existens mellan vad som är brist på vilja och vad som är bristande förmåga; vad som är indolens och jordisk själviskhet och vad som är begränsningen av ändlighet? För en befintlig person, när är den period av förberedelser över, när denna fråga inte kommer att uppstå igen i all sin ursprungliga, oroliga svårighetsgrad; när är tiden i tillvaron som är verkligen ett preparat? Låt alla dialektikerna kalla-de inte kommer att kunna avgöra detta för en viss individ konkret. .

#49065 Sёren-Kierkegaard-

Om någon skulle förklara att gudsfruktan är att tillhöra barndomen i den temporala mening och därmed krympa och dö med åren som barndomen gör, är att vara en glad sinnesstämning som inte kan bevaras utan bara mindes; om någon skulle förklara att omvändelse som en svaghet av ålderdom följer minskningen av sina befogenheter, när sinnena är avtrubbade, då sömnen inte längre stärker men ökar letargi-detta skulle vara ogudaktighet och dårskap. .

#49066 Sёren-Kierkegaard-

Den enda person jag faktiskt lyckas lära sig något från är långt ifrån att vara i min tjänst. Men vi har en hemlig överenskommelse. Han vet allt; Han är kanske den mest pålitliga av alla. Lyckligtvis han hatar mig. Om det är möjligt, kommer han att tortera mig, ja, att jag förstår. Han säger aldrig något direkt nämner aldrig några namn, men han säger så konstiga historier. Först förstod jag inte honom alls, men nu vet jag att han talar om henne, men med hjälp av fiktiva namn. Han tror jag har tillräckligt med fantasi för att förstå varje illusion, och det gör jag, men jag har också tillräckligt känsla att passera bort det som ingenting. Men jag måste räkna med att han är illvilliga. .

#49068 Sёren-Kierkegaard-

I den meningen Nya testamentet, att vara en kristen är i en uppåtgående mening, som skiljer sig från att vara en man som, i en nedåtgående mening, att vara en man skiljer sig från att vara ett djur. En kristen i den meningen att den nya testamentet, även om han står lider mitt i livets verklighet, men har blivit helt främmande för detta liv; i Skriftens ord och även i Samlar (som fortfarande är skriv O blodig satir! P med det slags präster vi nu har, och i öronen på den typ av kristna som nu lever) han är en främling och en pilgrim-tänk, till exempel i slutet av biskopen Mynster intoning, "Vi är främlingar och pilgrimer i denna värld"! En kristen i den meningen Nya testamentet är bokstavligen en främling och en pilgrim, känner han sig en främling, och alla ofrivilligt känner att den här mannen är en främling för honom. .

#49069 Sёren-Kierkegaard-

verkligheten handlings så ofta förväxlas med alla typer av idéer, avsikter, förberedelser till resolutioner, förspel av humör, etc. som det är mycket sällan några åtgärder alls. .

#49070 Sёren-Kierkegaard-

Den religiösa inte vågar ignorera vad upptar andra människors liv så mycket, vad tiden kommer upp igen varje dag i samtal, i socialt umgänge, i böcker, i modifieringen av hela livsåskådning, om söndags föreställningar i kyrka är tänkt att vara ett slags överseende där med vresig fromhet under en timme en person köper tillstånd att skratta fritt hela veckan lång. ... Det visar mycket större respekt för religiösa att kräva att den installeras i sina rättigheter i vardagen snarare än affectedly att hålla bort det på en söndag avstånd. .

#49071 Sёren-Kierkegaard-

Avslutande Postscript s. 513 .

#49072 Sёren-Kierkegaard-

Resultatet av en utbildning av romaner och romanser kan vara två-faldig. Antingen individen sjunker djupare och djupare in i illusion, eller han kommer ut ur den och förlorar tron på illusionen, men får en tro på mystifikation. I illusionen individen dold från sig själv; i mystifikation, han dolt från andra, men båda fallen är resultatet av en romantisk utbildning. .

#49073 Sёren-Kierkegaard-

Det slår mig att konstnärer gå framåt genom att gå bakåt, något som jag har ingenting emot inneboende när det är en reproducerad reträtt - vilket är fallet med de bättre artister. Men det verkar inte rätt att de slutar med historiska teman redan gett och så att säga, tror att endast dessa är lämpliga för poetisk behandling, eftersom dessa särskilda teman, som i sig inte är mer poetiska än andra, är nu åter animerade och inspirited av en stor poetisk natur. I detta fall konstnärerna avancera genom att marschera på plats. - Varför är moderna hjältar och liknande inte lika poetisk? Är det för att det finns så mycket betoning på kläder innehållet så att det formella aspekten kan vara allt mer färdiga? .

#49074 Sёren-Kierkegaard-

Konsten att är inte lätt, eftersom i det ögonblick av preparatet kan bli något annat, medan minnet varierar endast mellan minnas korrekt och minnas felaktigt. Till exempel, vad som är hemlängtan? Det är något ihåg som mindes. Hemlängtan motiveras genom att helt enkelt ett väsen frånvarande. Tekniken skulle vara att kunna känna hemlängtan trots att en är hemma. Detta tar kunskaper i. Att fortsätta att leva i en illusion där det finns kontinuerlig gryning, aldrig gryning, eller för att spegla sig ur all illusion är inte så svårt som att spegla sig i en illusion, plus att kunna låta det arbetet på sig med full kraft illusion trots en är fullt medveten. Att trolla fram tidigare för sig själv är inte så svårt som att trolla bort den nuvarande till förmån för minne. Detta är den viktigaste konsten att minne och är reflektion till den andra effekt. .

#49075 Sёren-Kierkegaard-

Mitt efterfrågan på livet är-att det skulle göra det klart om jag satt fast i självbedrägeri eller jag älskade troget, kanske mer troget än hon [Regine]. Hur länge måste jag hålla ut är inte känt. Även om åldern av orakel försvunnit för länge sedan, finns det fortfarande en sak som den enklaste och mest djupgående personen måste, om han pratar om det, prata mystiskt, det är: tid. Utan tvekan är det svåraste mysterium, precis som det är också tänkt att vara den djupaste visdom, att ordna sitt liv som om idag var den sista dagen ett liv och också den första i en serie av år. .

#49077 Sёren-Kierkegaard-

En person talar dag ut och dag in i stormöten och alltid om vad gånger efterfrågan ännu inte repetitiv i Cato-liknande, tråkiga sätt, men alltid intressant och fängslande han följer nu och aldrig säger samma sak; på fester, även ställer han sig och delar ut sin fond av vältalighet, ibland med full även mäta ibland hopade, och alltid applåder; åtminstone en gång i veckan finns det något om honom i tidningen; även på natten han skänker sina favörer, på sin hustru, det vill säga genom att tala även i sömnen om kraven i tiden som om han var på bolagsstämman. En annan person är tyst innan han talar och går så långt att han inte talar alls; de lever lika lång tid och här frågan om resultatet upp: Vem har mer att minnas? .

#49078 Sёren-Kierkegaard-

Den formligen stor är gemensam egendom för alla, går en bonde till Tribler änka, eller till en ballad säljare i Halmtorvet, och läser det halvhögt för sig själv på vid en tidpunkt Goethe komponerar en. Och faktiskt denna folk bok förtjänar uppmärksamhet, för det har vad man uppskattar framför allt som en hedervärd kvalitet i vin, det har bukett, det är ett utmärkt tappning från medeltiden, och som man öppnar det, bubblar det fram så kryddig, så mousserande, så karakteristiskt doftande, är det en ganska konstigt påverkas. .

#49079 Sёren-Kierkegaard-

När David skulle rätta njuta sin makt och ära, tog han en folkräkning av personer; i vår ålder, å andra sidan, skulle man kunna säga att de människor, för att känna deras betydelse i jämförelse med en högre effekt, räkna sig. .

#49080 Sёren-Kierkegaard-

Varje varelse tilldelas endast för sig själv, och en som tar hand att stanna här har en solid grund att gå på som inte kommer att skam honom. Om han sedan överlägger med sig själv om vad han kommer, hur långt han vill, om man med stöd av denna överläggning han börjar långsamt och tyst, hans allvar kommer inte komma på skam. Om, å andra sidan, behagar det en människa att vaxa allvarlig tanke på vad han kommer att göra för andra, visar detta att han i grund och botten är en dåre vars liv är och förblir ett skämt trots utseende och gester och kraftfull vältalighet och noggranna teaterställningar , vars existens betyder ingenting utom i den mån med hjälp av ironi det kan vara lite nöje av det. .

föregående nästa

Sёren-Kierkegaard- citat