Sёren-Kierkegaard- citat

Här kan du hitta och ladda ner citat Sёren-Kierkegaard-

Sёren-Kierkegaard- citationstecken, tankar, aforismer, ord, förklaringar

#49036 Sёren-Kierkegaard-

Ju mer man lider, desto mer tror jag, har man en känsla för det komiska ... .

#49037 Sёren-Kierkegaard-

Att vara lärare i rätt mening är att vara en elev. Instruktion börjar när du, läraren, lära eleven, sätta dig i hans ställe, så att ni ska kunna förstå vad han förstår och hur han förstår det. .

#49038 Sёren-Kierkegaard-

Anledningen till att jag kan inte riktigt säga att jag positivt njuta av naturen är att jag inte riktigt förstår vad det är som jag tycker om. Ett konstverk, å andra sidan, kan jag förstå. Jag kan - om jag får uttrycka det så här - tycker att Archimedian punkt, och så fort jag har hittat det, är allt lätt klart för mig. Då kan jag fortsätta detta ett huvudtanken och se hur alla detaljer tjänar till att belysa det. .

#49039 Sёren-Kierkegaard-

För är som en enda sak som behövs och som tema för samtalet är villiga endast en sak: varför medvetande inför Gud av en eviga ansvar att vara en individ är att en sak behövs. .

#49040 Sёren-Kierkegaard-

Att förstå sig i tillvaron är den kristna principen, förutom att denna själv har fått mycket rikare och mycket mer djupgående kvalifikationer som är ännu svårare att förstå tillsammans med befintliga. Den troende är en subjektiv tänkare, och skillnaden är bara mellan den enkla personen och den enkla klok person. Här återigen sig själv är inte mänskligheten i allmänhet, subjektivitet i allmänhet, och andra sådana saker, medan allt blir lätt, eftersom det är svårt avlägsnas och det hela skiftas över till skuggspel av abstraktion. ** Avslutande ovetenskaplig Skrift till Philosophical Fragments, Vol. I, Hong s. 353 .

#49045 Sёren-Kierkegaard-

omedelbarheten bli kär erkänner utan en omedelbarhet som är ebenburtig (lika stående), och detta är en religiös omedelbarhet; falling in love är alltför jungfru att erkänna någon annan än Gud förtrogen. Men den religiösa är en ny omedelbarhet, har reflektion i mellan-annars skulle hedendom faktiskt vara religiös och kristendom inte. Att den religiösa är en ny omedelbarhet varje människa lätt förstår som är nöjd med att följa ärlig väg vanligt sunt förnuft. Och även om jag antar jag har men några läsare, jag erkänner ändå att jag tänka mig mina läsare att vara bland dessa, eftersom jag är långt ifrån att vilja instruera beundrade dem, som gör systematiska upptäckter à la, som har lämnat sin goda hud för att sätta på den "riktiga utseende." .

#49046 Sёren-Kierkegaard-

Gud skapar ur intet, men här, om jag vågar säga så, han gör mer, han klär en instinkt i alla skönheten i erotiska kärleken så att de älskande ser bara skönheten och är omedvetna om instinkt. .

#49048 Sёren-Kierkegaard-

han [Goethe] uttryckligen beklagar att ålder och han som en del av det har blivit nedtryckt genom att läsa engelska författare-Young, till exempel. Tja, varför inte? Om man så utgörs kan man bli deprimerad genom att lyssna på en predikan, om det verkligen har substans, som Young har, men Young är långt ifrån deprimerande. .

#49049 Sёren-Kierkegaard-

Är passioner då hedningarna i själen? Anledningen döpt? () .

#49050 Sёren-Kierkegaard-

De stora passioner är eremiter och att transportera dem till öknen är att lämna över till dem deras rätta domän. .

#49051 Sёren-Kierkegaard-

Vad jag skriver på morgonen är från det förflutna och tillhör det senaste året; vad jag skriver nu, dessa "" till mig, är min dagbok för innevarande år. .

#49052 Sёren-Kierkegaard-

om etiska - det vill säga, är den högsta sociala morality- ... då behövs inga kategorier andra än de grekiska filosofiska kategorier. .

#49053 Sёren-Kierkegaard-

Genom att uppmärksamma yttrandet från allmänheten synlig läsning och av de vanliga granskare, faller en i de mest fatuous förvirring. .

#49054 Sёren-Kierkegaard-

Vad jag verkligen behöver är att få klart för sig vad jag måste göra, inte vad jag måste veta, utom i den mån kunskap måste föregå varje handling. Det viktiga är att hitta ett syfte, för att se vad det verkligen är att vilja att jag ska göra, Det avgörande är att hitta en som är sanning för mig, att hitta idén som jag är villig att leva och dö. .

#49057 Sёren-Kierkegaard-

Du vänliga genier, som skyddar alla oskyldiga kärlek, du jag begå alla donationer av mitt sinne och själ; vakta questing tankar som de kan hittas värdig ämnet; mode min själ i ett harmoniskt instrument, låt mjuka vindar av vältalighet blåsa över den, skicka förfriskningar och välsignelser av givande humör! Du rättfärdiga andar, som vaktar gränser i sfärer av den vackra, vaka över mig, att jag inte i ett ögonblick av oklarad entusiasm och en blind iver att upphöja Don Juan framför allt, gör det fel, nedvärdera det, gör det något annat än vad det är, vilket är den högsta! Du kraftfulla andar, ni som känner och förstår hjärtan män, stå mitt för mig att jag kan fånga läsaren, inte i nätet av passion, eller av artfulness av vältalighet, men av den eviga sanningen. .

#49058 Sёren-Kierkegaard-

Varje människa är ande och sanning är självaktivitet anslag. .

#49059 Sёren-Kierkegaard-

Betydelsen ligger i. Därav bokens glada att ge av sig själv. Här finns ingen världslig "mitt" och "ditt" som separat och förbjuda beslag vad som är grannens. Beundran är delvis riktigt avundas och således ett missförstånd; och kritik, för all sin motivering, är delvis verkligen opposition och därmed ett missförstånd; och erkännande i en spegel är bara en flyktig bekantskap och därmed ett missförstånd, men att se korrekt och inte vill glömma vad spegeln är oförmögen att utföra, är att anslaget, och anslaget är läsarens ännu större, är hans triumfer ge av sig själv. .

#49060 Sёren-Kierkegaard-

Ta en bok, den fattigaste ett skriftligt, men läsa det med passion att det är den enda bok du läser, i slutändan kommer du läsa allt ur det, det är så mycket som fanns i dig själv, och du aldrig kunde få ut av att läsa mer, även om man läser den bästa böcker. .

#49061 Sёren-Kierkegaard-

stegvis på livets Way (s. 342) säger: "Det är ande att be om två saker. (1) är vad som sägs möjligt? (2) Kan jag göra det? Det är att sakna ande fråga om två saker: (1) Har det verkligen hända? (2) Har min granne gjort det; har han faktiskt gjort det? I fråga när det gäller min egen verklighet, ber jag om dess möjlighet, förutom att denna möjlighet är inte estetiskt och intellektuellt oegennyttig men är en tanke verkligheten som är relaterad till min egen personliga verklighet-nämligen att jag kan utföra det . Den how sanningen är just sanningen. .

#49062 Sёren-Kierkegaard-

Folk vet allt, och för att inte sluta med det, de vet också att de inte är att göra det minsta av vad de vet, eftersom med hjälp av externa kunskap de är i sjunde himlen, och om man måste börja att göra det, kommer ett bli en dålig, usel befintlig person som snubblar och om igen och utvecklas mycket långsamt från år till år. .

#49063 Sёren-Kierkegaard-

Se äktenskap varje dag gör en sällan uppfatta storheten i äktenskapet, särskilt eftersom allt görs för att förringa det. .

#49064 Sёren-Kierkegaard-

Var går gränsen för den enskilda individen i sin konkreta existens mellan vad som är brist på vilja och vad som är bristande förmåga; vad som är indolens och jordisk själviskhet och vad som är begränsningen av ändlighet? För en befintlig person, när är den period av förberedelser över, när denna fråga inte kommer att uppstå igen i all sin ursprungliga, oroliga svårighetsgrad; när är tiden i tillvaron som är verkligen ett preparat? Låt alla dialektikerna kalla-de inte kommer att kunna avgöra detta för en viss individ konkret. .

#49065 Sёren-Kierkegaard-

Om någon skulle förklara att gudsfruktan är att tillhöra barndomen i den temporala mening och därmed krympa och dö med åren som barndomen gör, är att vara en glad sinnesstämning som inte kan bevaras utan bara mindes; om någon skulle förklara att omvändelse som en svaghet av ålderdom följer minskningen av sina befogenheter, när sinnena är avtrubbade, då sömnen inte längre stärker men ökar letargi-detta skulle vara ogudaktighet och dårskap. .

#49066 Sёren-Kierkegaard-

Den enda person jag faktiskt lyckas lära sig något från är långt ifrån att vara i min tjänst. Men vi har en hemlig överenskommelse. Han vet allt; Han är kanske den mest pålitliga av alla. Lyckligtvis han hatar mig. Om det är möjligt, kommer han att tortera mig, ja, att jag förstår. Han säger aldrig något direkt nämner aldrig några namn, men han säger så konstiga historier. Först förstod jag inte honom alls, men nu vet jag att han talar om henne, men med hjälp av fiktiva namn. Han tror jag har tillräckligt med fantasi för att förstå varje illusion, och det gör jag, men jag har också tillräckligt känsla att passera bort det som ingenting. Men jag måste räkna med att han är illvilliga. .

#49068 Sёren-Kierkegaard-

I den meningen Nya testamentet, att vara en kristen är i en uppåtgående mening, som skiljer sig från att vara en man som, i en nedåtgående mening, att vara en man skiljer sig från att vara ett djur. En kristen i den meningen att den nya testamentet, även om han står lider mitt i livets verklighet, men har blivit helt främmande för detta liv; i Skriftens ord och även i Samlar (som fortfarande är skriv O blodig satir! P med det slags präster vi nu har, och i öronen på den typ av kristna som nu lever) han är en främling och en pilgrim-tänk, till exempel i slutet av biskopen Mynster intoning, "Vi är främlingar och pilgrimer i denna värld"! En kristen i den meningen Nya testamentet är bokstavligen en främling och en pilgrim, känner han sig en främling, och alla ofrivilligt känner att den här mannen är en främling för honom. .

#49069 Sёren-Kierkegaard-

verkligheten handlings så ofta förväxlas med alla typer av idéer, avsikter, förberedelser till resolutioner, förspel av humör, etc. som det är mycket sällan några åtgärder alls. .

#49070 Sёren-Kierkegaard-

Den religiösa inte vågar ignorera vad upptar andra människors liv så mycket, vad tiden kommer upp igen varje dag i samtal, i socialt umgänge, i böcker, i modifieringen av hela livsåskådning, om söndags föreställningar i kyrka är tänkt att vara ett slags överseende där med vresig fromhet under en timme en person köper tillstånd att skratta fritt hela veckan lång. ... Det visar mycket större respekt för religiösa att kräva att den installeras i sina rättigheter i vardagen snarare än affectedly att hålla bort det på en söndag avstånd. .

#49071 Sёren-Kierkegaard-

Avslutande Postscript s. 513 .

#49072 Sёren-Kierkegaard-

Resultatet av en utbildning av romaner och romanser kan vara två-faldig. Antingen individen sjunker djupare och djupare in i illusion, eller han kommer ut ur den och förlorar tron ​​på illusionen, men får en tro på mystifikation. I illusionen individen dold från sig själv; i mystifikation, han dolt från andra, men båda fallen är resultatet av en romantisk utbildning. .

#49073 Sёren-Kierkegaard-

Det slår mig att konstnärer gå framåt genom att gå bakåt, något som jag har ingenting emot inneboende när det är en reproducerad reträtt - vilket är fallet med de bättre artister. Men det verkar inte rätt att de slutar med historiska teman redan gett och så att säga, tror att endast dessa är lämpliga för poetisk behandling, eftersom dessa särskilda teman, som i sig inte är mer poetiska än andra, är nu åter animerade och inspirited av en stor poetisk natur. I detta fall konstnärerna avancera genom att marschera på plats. - Varför är moderna hjältar och liknande inte lika poetisk? Är det för att det finns så mycket betoning på kläder innehållet så att det formella aspekten kan vara allt mer färdiga? .

#49074 Sёren-Kierkegaard-

Konsten att är inte lätt, eftersom i det ögonblick av preparatet kan bli något annat, medan minnet varierar endast mellan minnas korrekt och minnas felaktigt. Till exempel, vad som är hemlängtan? Det är något ihåg som mindes. Hemlängtan motiveras genom att helt enkelt ett väsen frånvarande. Tekniken skulle vara att kunna känna hemlängtan trots att en är hemma. Detta tar kunskaper i. Att fortsätta att leva i en illusion där det finns kontinuerlig gryning, aldrig gryning, eller för att spegla sig ur all illusion är inte så svårt som att spegla sig i en illusion, plus att kunna låta det arbetet på sig med full kraft illusion trots en är fullt medveten. Att trolla fram tidigare för sig själv är inte så svårt som att trolla bort den nuvarande till förmån för minne. Detta är den viktigaste konsten att minne och är reflektion till den andra effekt. .

#49075 Sёren-Kierkegaard-

Mitt efterfrågan på livet är-att det skulle göra det klart om jag satt fast i självbedrägeri eller jag älskade troget, kanske mer troget än hon [Regine]. Hur länge måste jag hålla ut är inte känt. Även om åldern av orakel försvunnit för länge sedan, finns det fortfarande en sak som den enklaste och mest djupgående personen måste, om han pratar om det, prata mystiskt, det är: tid. Utan tvekan är det svåraste mysterium, precis som det är också tänkt att vara den djupaste visdom, att ordna sitt liv som om idag var den sista dagen ett liv och också den första i en serie av år. .

#49077 Sёren-Kierkegaard-

En person talar dag ut och dag in i stormöten och alltid om vad gånger efterfrågan ännu inte repetitiv i Cato-liknande, tråkiga sätt, men alltid intressant och fängslande han följer nu och aldrig säger samma sak; på fester, även ställer han sig och delar ut sin fond av vältalighet, ibland med full även mäta ibland hopade, och alltid applåder; åtminstone en gång i veckan finns det något om honom i tidningen; även på natten han skänker sina favörer, på sin hustru, det vill säga genom att tala även i sömnen om kraven i tiden som om han var på bolagsstämman. En annan person är tyst innan han talar och går så långt att han inte talar alls; de lever lika lång tid och här frågan om resultatet upp: Vem har mer att minnas? .

#49078 Sёren-Kierkegaard-

Den formligen stor är gemensam egendom för alla, går en bonde till Tribler änka, eller till en ballad säljare i Halmtorvet, och läser det halvhögt för sig själv på vid en tidpunkt Goethe komponerar en. Och faktiskt denna folk bok förtjänar uppmärksamhet, för det har vad man uppskattar framför allt som en hedervärd kvalitet i vin, det har bukett, det är ett utmärkt tappning från medeltiden, och som man öppnar det, bubblar det fram så kryddig, så mousserande, så karakteristiskt doftande, är det en ganska konstigt påverkas. .

#49079 Sёren-Kierkegaard-

När David skulle rätta njuta sin makt och ära, tog han en folkräkning av personer; i vår ålder, å andra sidan, skulle man kunna säga att de människor, för att känna deras betydelse i jämförelse med en högre effekt, räkna sig. .

#49080 Sёren-Kierkegaard-

Varje varelse tilldelas endast för sig själv, och en som tar hand att stanna här har en solid grund att gå på som inte kommer att skam honom. Om han sedan överlägger med sig själv om vad han kommer, hur långt han vill, om man med stöd av denna överläggning han börjar långsamt och tyst, hans allvar kommer inte komma på skam. Om, å andra sidan, behagar det en människa att vaxa allvarlig tanke på vad han kommer att göra för andra, visar detta att han i grund och botten är en dåre vars liv är och förblir ett skämt trots utseende och gester och kraftfull vältalighet och noggranna teaterställningar , vars existens betyder ingenting utom i den mån med hjälp av ironi det kan vara lite nöje av det. .

#49082 Sёren-Kierkegaard-

Den självbedragna person får även tror att han är i stånd att trösta andra som blev offer för förrädiska bedrägeri, men vad vansinne när någon som själv har förlorat eviga vill läka den person som är extremt! .

#49084 Sёren-Kierkegaard-

Moral: Så snart det har kommit till den punkt att publiken är att bedöma vad som är sanning, kommer det inte dröja länge innan beslut fattas med nävar. .

#49085 Sёren-Kierkegaard-

är en kvalificering av subjektivitet. .

#49086 Sёren-Kierkegaard-

ironi gränser, finitizes och omsluter och därigenom ger sanning, verklighet, innehåll; det disciplinerar och straffar och därmed ger balans och konsekvens. .

#49087 Sёren-Kierkegaard-

"När världen börjar sin drastiska prövning, när livets stormar krossa ungdomars sprudlande förväntad, när existens, som verkade så tillgiven och mild, ändras till en obarmhärtig ägare som kräver allt tillbaka, allt som det gav på ett sådant sätt att det kan ta tillbaka, då den troende ser troligen på sig själv och sitt liv med sorg och smärta, men han fortfarande säger "det finns en förväntan att hela världen inte kan ta ifrån mig; det är den förväntade trons, och det är seger. Jag är inte lurad, eftersom jag inte tror att världen skulle hålla löftet verkade vara att göra för mig, min förväntade var inte i världen, men i Gud. " .

#49088 Sёren-Kierkegaard-

För den som har vad han har från Gud själv har uppenbarligen det i första hand; och den som inte har det från Gud själv är inte en lärjunge. Låt oss anta att det är annars att den samtida generationen av lärjungar hade fått tillstånd från Gud, och att de senare generationer skulle få det från dessa samtida - vad skulle följa? .

#49089 Sёren-Kierkegaard-

När förståelsen står stilla, tillkommer det en att ha modet och hjärtat att tro underbara och ständigt förstärks av denna vision, att återvända till verkligheten och inte bara sitta still och vill förstå det. .

#49090 Sёren-Kierkegaard-

Vilken typ av myndighet är det som vågar dragkraft sig mellan mig och min brud, bruden jag själv har valt och som har valt mig. Och denna myndighet befaller henne att vara mig trogen-behöver hon då ett kommando-och tänk om hon skulle vara mig trogen bara för att en tredje part, som hon älskade mer än mig, befallde det! Och det order mig att vara trogen sin göra jag måste beställas, jag som tillhör henne med hela min själ! Och denna myndighet avgör vårt förhållande till varandra; det står att jag ska beställa och hon lyda; men vad händer om jag inte vill beställa, vad händer om jag känner för sämre för det? Nej, henne jag kommer att lyda; för mig hennes tips är min lag, men jag kommer inte att underkasta sig en främmande myndighet. .

#49091 Sёren-Kierkegaard-

Staten verkligen behöver inte straffa ungkarlar; livet självt straffar den person som förtjänar att straffas, för den person som inte gör en resolution är en stackare varav det måste sägas i den sorgliga mening: Han kommer inte i domen. Jag talar inte detta sätt eftersom jag avundsjuk på dem som inte vilja att gifta sig; Jag är alltför glada att avundas någon, men jag är ivrig för livet. Jag återvänder till vad jag sa tidigare, är denna resolution en persons högsta idea. Jag skall nu försöka utveckla hur upplösningen mest formativa av individualitet måste utgöras och jag gläds i tro att äktenskapet är just så utgörs, vilket som sagt, antar jag för närvarande att vara en syntes av falling in love och upplösning. .

#49094 Sёren-Kierkegaard-

Kunskap kan delvis upphävas, och man kan sedan gå vidare för att samla ny; naturforskaren kan avsätta insekter och blommor och gå sedan vidare, men om den befintliga personen upphäver beslutet i tillvaron, är det eo ipso förlorade, och han ändras. .

#49096 Sёren-Kierkegaard-

Either / Or del I, Swenson s. 204-205 .

#49097 Sёren-Kierkegaard-

I den externa, är tålamod en tredje faktor som måste tillsättas, och, mänskligt sett, det skulle vara bättre om det inte behövdes; några dagar det behövs mer, några dagar mindre, allt enligt förmögenhet, vars gäldenär en person blir, trots att han fick aldrig så liten, eftersom endast när han vill få tålamod blir han sin gäldenär. .

#49099 Sёren-Kierkegaard-

Människan är en syntes av psyke och kropp, men han är också en syntes av den tidsmässiga och det eviga. I det förstnämnda, de två faktorerna är psyke och kropp och själ är den tredje, men på ett sådant sätt att man kan tala om en syntes endast när andan är belägen. Den senare syntes har endast två faktorer, den tidsmässiga och det eviga. Var är den tredje faktorn? Och om det inte finns någon tredje faktor, det är verkligen ingen syntes för en syntes som är en motsägelse inte kan fullföljas som en syntes utan en tredje faktor, eftersom det faktum att syntesen är en motsägelse hävdar att det inte är. Vad är då den tids? .

#49100 Sёren-Kierkegaard-

Ångest och ingenting alltid överensstämmer med varandra. Så snart verklighet av frihet och ande är belägen, är ångest avbryts. Men vad händer då gör ingenting av ångest betyder närmare bestämt i hedendom. Detta är öde. är en fråga om ande som externt. Det är förhållandet mellan ande och något annat som inte är ande och som ödet ändå står i en andlig relation. Ödet kan också betyda raka motsatsen, eftersom det är den enhet med nödvändighet och tillfällighet. ... En nödvändighet som inte är medveten om sig själv är eo ipso olycksfalls i förhållande till nästa ögonblick. Öde, då är ingenting av ångest. .

Sёren-Kierkegaard- citat , citaten Sёren-Kierkegaard-, citaten Sёren-Kierkegaard-

nästa