Här kan du hitta och ladda ner citat Ludwig-Wittgenstein-
Ludwig-Wittgenstein- citationstecken, tankar, aforismer, ord, förklaringar
Man gör ofta en anmärkning och först senare ser hur sant det är.
Logic tar hand om sig själv; allt vi behöver göra är att titta och se hur den gör det.
don '' t engagera sig i partiella problem, men alltid ta flyget till där det finns en fri utsikt över hela enda stort problem, även om denna uppfattning är fortfarande inte tydligt.
Jag kan inte komma från vilken typ av förslag till de enskilda logiska operationer !!! Det är, jag kan inte ta reda på hur långt påståendet är bilden av situationen. Jag är nästan benägen att ge upp alla mina ansträngningar. -
Språket är en del av vår organism och inte mindre komplicerat än det.
En av de svåraste av de vises uppgifter är att ta reda på var skon klämmer.
Visst det är korrekt att säga: Samvetet är Guds röst.
Vad vet jag om Gud och meningen med livet? Jag vet att denna värld existerar. Att jag placeras i det som mitt öga i synfältet. Att något om det är problematiskt, som vi kallar dess innebörd. Denna mening ligger inte i det men utanför det. Att livet är i världen. Att min vilja tränger världen. Att min vilja är gott eller ont. Därför att gott och ont på något sätt i samband med innebörden av world.The, det vill säga innebörden av världen, kan vi kalla Gud. Och få kontakt med denna jämförelse av Gud till en father.To be är att tänka på meningen med livet.
Att tro på en Gud betyder att förstå frågan om. Att tro på en Gud betyder att se att de faktiska omständigheterna i världen är inte slutet på frågan. Att tro på Gud betyder att se att livet har en mening.
Det finns två godheads: världens och min oberoende I. jag antingen glad eller olycklig, det är allt. Det kan sägas: gott eller ont inte existerar. En man som är glad måste ha någon rädsla. Inte ens i ansiktet av death.Only en man som inte lever i tiden, men i detta är lycklig.
världen och livet är en. Fysiologisk liv är naturligtvis inte "Life". Och inte heller är psykologisk liv. Livet är världen. Etik behandlar inte av världen. Etik måste vara ett villkor för världen, som logic.Ethics och estetik är en.
Det är sant: Människan är mikrokosmos: Jag är min värld.
Vad kan inte föreställa sig kan inte ens talat om.
Det är tydligt att det orsakssamband inte är en nexus alls.
online på Wikisource
Vad kan sägas alls kan sägas tydligt, och vad vi kan inte tala om vi måste passera över i tystnad.
Vissa möjligt, omöjliga: här har vi den första indikationen på skalan som vi behöver i teorin om sannolikhet.
Döden är inte en händelse i livet: vi inte leva för att uppleva döden. Om vi tar evighet att betyda inte oändlig tid men tidlöshet, tillhör sedan evigt liv för dem som bor i nuet. Vårt liv har inget slut på bara det sätt på vilket vår synfältet har inga gränser.
Mina påståenden är belysande på detta sätt: han som förstår mig slutligen känner igen dem som meningslösa, när han har klättrat ut genom dem, på dem, över dem ... Han måste så att säga kasta bort stegen ...
Syftet med boken är att sätta en gräns för tanke, eller snarare - inte tanken, men uttrycket av tankar: i för att kunna ställa in en gräns för tanke, bör vi hitta båda sidor av gränsen tänkbara (dvs vi ska behöva kunna tänka det som inte kan ses). Det kommer därför bara att vara på ett språk som gränsen kan ställas in, och vad som ligger på andra sidan av gränsen kommer helt enkelt att vara nonsens.
Ludwig-Wittgenstein- citat , citaten Ludwig-Wittgenstein-, citaten Ludwig-Wittgenstein-
föregående nästa