Här kan du hitta och ladda ner citat Karen-Armstrong-
Karen-Armstrong- citationstecken, tankar, aforismer, ord, förklaringar
Alla religioner är utformade för att lära oss hur vi ska leva, glädje, lugnt och vänligt, mitt i lidandet.
Ända sedan korstågen, när kristna från Västeuropa kämpade heliga krig mot muslimer i Mellanöstern, västra människor har ofta uppfattas Islam som en våldsam och intolerant tro - även om när denna fördom slog rot Islam hade ett bättre resultat av tolerans än kristendomen.
Jag gillar tystnad; I & # 39; ma sällskaplig enstöring och utan ensamhet, jag förlorar min gregariousness.
Men människor faller lätt i förtvivlan, och från början vi uppfann berättelser som möjligt för oss att placera våra liv i en större inställning, som visade en underliggande mönster, och gav oss en känsla av att, mot alla deprimerande och kaotiska bevis på motsatsen, livet hade mening och värde.
Vi är beroende av vår egoism, våra sympatier och antipatier och fördomar, och är beroende av dem för vår egen känsla av identitet.
religiösa människor ofta föredrar att vara rätt snarare än medkännande. Ofta är de don & # 39; t vill ge upp sin egoism. De vill att deras religion att stödja deras ego, sin identitet.
Medkänsla är nyckeln i islam och buddhismen och judendom och kristendom. De är djupt liknande.
Om vi vill skapa en livskraftig, fredlig värld, vi & # 39; ve fick integrera medkänsla i tråkiga realiteter 21: a århundradet liv.
Idag tror vi ofta att innan vi börja leva ett religiöst liv har vi först acceptera trosbekännelse läror och att innan man kan ha någon förståelse för den lojalitet och förtroende tro, måste man först tvinga en & # 39; s sinne till acceptera en mängd obegripliga läror. Men detta är att sätta vagnen framför hästen.
hajj är en av de fem viktigaste praxis Islam; när de gör pilgrimsfärden till Mecka, muslimer rituellt agera ut de centrala principerna för sin tro.
Medkänsla är en praktiskt förvärvade kunskaper, som dans. Du måste göra det och tränar flitigt varje dag.
Vi har domesticerade Gud & # 39; s transcendens. Vi lär oss ofta om Gud vid ungefär samma tidpunkt som vi lär om Santa Claus; men våra idéer om jultomten förändring, mogna och bli mer nyanserad, medan våra idéer om Gud kan ligga kvar på en ganska infantil nivå.
Religioner har alltid betonat att medkänsla är inte bara centralt för religiösa livet, är det nyckeln till upplysning och det verkliga testet av andlighet. Men det har alltid varit de som & # 39; snarare d sätta lättare mål, som läran överensstämmelse på plats.
sionismen var ursprungligen ett uppror mot religiös judendomen och PLO-stadgan var i huvudsak sekulär. Men eftersom konflikten fick gro utan upplösning, fick religion sugs in i eskalerande våldsspiralen och blev en del av problemet.
Mohammed var inte en uppenbar misslyckande. Han var en bländande framgång, politiskt såväl som andligt, och Islam gick från klarhet till klarhet till klarhet.
Ironiskt nog, är det första som tilltalade mig om islam var sin mångfald. Det faktum att Koranen berömmer alla de stora profeter i det förflutna.
Jesus inte spendera en hel del tid discoursing om treenigheten eller arvsynd eller inkarnation, som har upptagna senare kristna. Han gick runt och gjorde gott och vara medkännande.
Jag har en mycket skarp tunga, I & # 39; M väldigt otålig, och det & # 39; s livslånga kamp.
Mytologi och vetenskap både utvidga människor. Som vetenskap och teknologi, mytologi, som vi skall se, är inte om att välja ut av denna världen, men om möjligt för oss att leva mer intensivt i det.
Medkänsla är inte en populär dygd. Väldigt ofta när jag pratar med religiösa människor, och tala om hur viktigt det är att medkänsla är nyckeln, att det & # 39; s sinus-qua-non religionens, ser folk slags balked och envis ibland så mycket att säga vad & # 39; s poängen med att ha religion om du kan & # 39; t ogillar andra människor?
Karen-Armstrong- citat , citaten Karen-Armstrong-, citaten Karen-Armstrong-
nästa