Charles-Pierce- citat

Här kan du hitta och ladda ner citat Charles-Pierce-

Charles-Pierce- citationstecken, tankar, aforismer, ord, förklaringar

#57467 Charles-Pierce-

Det har aldrig varit i min makt för att studera något ... utom som en studie av. .

#57468 Charles-Pierce-

Med ett objekt, jag menar något som vi kan tänka, dvs något vi kan tala om. .

#57469 Charles-Pierce-

Hela universum perfusion med tecken, om det inte uteslutande består av tecken. .

#57470 Charles-Pierce-

De protestantiska kyrkorna håller generellt att de delar av sakramentet är kött och blod endast i en tropisk känsla; de ger näring åt våra som kött och saft av det skulle våra kroppar. Men katolikerna hävdar att de är bokstavligen bara det; trots att de har alla förnuftiga egenskaper rån-kakor och utspätt vin. Men vi kan ha någon uppfattning om vin utom vad som kan gå in i en tro, antingen - .

#57472 Charles-Pierce-

Medvetenheten om en allmän uppfattning har en viss "enhet ego" i det, som är identisk när den passerar från ett sinne till en annan. Det är därför ganska analog med en person, och faktiskt, är en person endast en viss typ av allmänna idén. .

#57473 Charles-Pierce-

Det är mannen av, ivrig att få sin varje yttrande regener, hans varje idé rationaliseras, genom att dricka vid fontänen faktiskt och ägna all energi i hans till kulten av, inte som han förstår det, men som han ännu inte förstår det, som korrekt borde kallas en. Till en tidigare ålder kunskap var - bara det och inget mer; för oss är det liv och. Frigörelse från banden av, av en "egna prepossessions, ENTRÄGET söks i händerna på det rationella strömmen innan som alla måste slutligen böja, - detta är den egenskap som utmärker alla de stora siffrorna i artonhundratalet vetenskap från de tidigare perioder. .

#57474 Charles-Pierce-

Du är alla mina vänner som illustrerar de mest nödigt former. Du är en juvel av pragmatism. .

#57475 Charles-Pierce-

Det är viktigt att förstå vad jag menar med. All dynamisk action, eller verkan av brute force, fysisk eller psykisk, antingen sker mellan två ämnen, - om de reagerar lika på varandra, eller en är agent och den andra patienten, helt eller delvis, - eller åtminstone är en resultanten av sådana åtgärder mellan par. Men med "semiosis" Jag menar, tvärtom, en åtgärd eller inflytande, som är, eller innefattar, ett samarbete mellan tre ämnen, såsom ett tecken, dess syfte och dess interpretant detta tri-relativa inflytande inte är i något sätt upplösningen till handling mellan par. .

#57476 Charles-Pierce-

jag definiera ett tecken som något som är så bestäms av något annat, kallas dess objekt, och så bestämmer en effekt på en person, som effekt jag kallar sin interpretant, att den senare därigenom bart bestäms av den förra. .

#57477 Charles-Pierce-

Det har aldrig varit i min makt för att studera något - matematik, etik, metafysik, gravitation, termodynamik, optik, kemi, jämförande anatomi, astronomi, psykologi, fonetik, ekonomi, vetenskapens historia, whist, män och kvinnor , vin, metrologi, utom som en studie av. .

#57478 Charles-Pierce-

Definitionen av definition är i grund och botten bara vad maxim uttrycker. .

#57479 Charles-Pierce-

Det är fruktansvärt att se hur en enda oklar idé, en enda formel utan mening, lurar i en ung mans huvud, ibland kommer att fungera som ett hinder ... i en artär, hindrar näring i hjärnan, och fördöma dess offer för försmäkta i fullheten av hans intellektuella kraft och mitt i intellektuella gott. "Hur man gör våra idéer klar," Popular Science, januari 1878 .

#57480 Charles-Pierce-

"On The Algebra av Logic: Ett bidrag till filosofi beteckningen" i The American Journal of Mathematics 7 (1885), s. 180-202 .

#57481 Charles-Pierce-

Ett tecken är i en conjoint förhållande till saken betecknas och sinnet. .

#57482 Charles-Pierce-

Indexet hävdar ingenting; det bara säger "där!" Det tar tag i våra ögon, så att säga, och med kraft leder dem till ett visst objekt, och det den stannar. .

#57483 Charles-Pierce-

Den verkliga världen kan inte skiljas från en värld av fantasi av någon beskrivning. Därav behovet av pronomen och index, och ju mer komplicerat ämnet desto större är behovet av dem. .

#57486 Charles-Pierce-

jag kallar ett tecken som står för något bara för att det liknar det en ikon. Ikoner är så helt ersätta sina objekt som knappast kan skiljas från dem. Sådana är diagrammen i geometri. A, faktiskt så långt som den har en allmän innebörd, är inte en ren ikon; men i den mellersta delen av våra resonemang vi glömmer att abstrakta i stort mått, och diagrammet är för oss just det. Så överväger en målning, det är ett ögonblick när vi förlorar medvetandet att det inte är något, skillnaden av den verkliga och kopian försvinner, och det är för närvarande en ren dröm - inte någon särskild existens, och ännu inte generellt. I det ögonblicket vi överväger en ikon. .

#57487 Charles-Pierce-

Jag har bemödat sig om att göra min åtskillnad av ikoner, index och polletter tydliga, för att uttala detta påstående: i ett perfekt system logiska notation tecken på dessa olika slag måste alla användas. Utan symboliska det skulle finnas någon allmän i uttalanden, för de är de enda allmänna tecken; och generalitet är avgörande för resonemang. ... Men symboliska ensam inte ange vad som är föremål för diskurs; och detta kan, i själva verket inte att beskrivas i generella termer; Det kan bara anges. Den verkliga världen kan inte skiljas från en värld av fantasi av någon beskrivning. Därav behovet av pronomen och index, och ju mer komplicerat ämnet desto större är behovet av dem. .

#57488 Charles-Pierce-

Nu, för att säga att en hel del föremål är ändlig, är detsamma som att säga att om vi passera klassen från en till en annan skall vi nödvändigtvis komma runt till en av de personer som redan har godkänts; det vill säga om var och en av partiet är i varje en-till-en relation till en av partiet, sedan till var och en av partiet vissa ett är i detta samma förhållande. .

#57489 Charles-Pierce-

Matematisk Monader (23 januari 1889) publiceras i skrifter av Charles S. Peirce: En kronologisk Edition (1982) utgiven av Max Harold Fisch, Vol. 6 .

#57490 Charles-Pierce-

"Det lättar och det åskar," är konjunktiv "Det ljusare eller det dundrar" är disjunkta. Varje sådan enskild handling för att ansluta ett par uttalanden är en ny monad för matematiker. .

#57491 Charles-Pierce-

Eftersom matematik nu förstås varje gren - eller, om man så vill, varje problem - är men studiet av relationerna mellan en samling av anslutna föremål, utan delar, utan några utmärkande tecken, förutom deras namn eller utseende bokstäver. Dessa objekt kallas ofta punkter; men för att ta bort alla begreppet relationer utrymme, kan det vara bättre att namnge dem monader. Relationerna mellan dessa punkter är enbart komplikationer av två olika typer av elementära förbindelser, vilka kan benämnas omedelbar anslutning och omedelbar icke-anslutning. Alla monader undantag för vad som fungerar som mellanhänder för anslutningarna har distinkta beteckningar. .

#57492 Charles-Pierce-

Ett par uttalanden kan tas conjunctively eller disjunctively; till exempel, "Det lättar och det åskar," är konjunktiv "Det ljusare eller det dundrar" är disjunkta. Varje sådan enskild handling för att ansluta ett par uttalanden är en ny monad för matematiker. .

#57493 Charles-Pierce-

publicerades först i Monist Vol. I, nr 2 (januari 1891), s. 161 .

#57494 Charles-Pierce-

Jag tror att vi lugnt säga att studierna som föregår uppförande av en stor teori bör vara minst lika medveten och noggrann som de som är preliminära till byggandet av ett bostadshus. .

#57495 Charles-Pierce-

likformig är just den typ av fakta som måste redovisas. .

#57496 Charles-Pierce-

känslor, genom att vara glada, bli lättare upphetsad, särskilt på det sätt som de har tidigare varit upphetsad. .

#57498 Charles-Pierce-

Att anta universella naturlagar som kan uppfattas av sinnet och ändå har ingen anledning för deras särskilda former, men stående oförklarlig och irrationella, är knappast en försvarbar position. Likformig är just den typ av fakta som måste redovisas. Att en sluttande mynt ibland skulle vända upp huvudet och ibland svansar efterlyser någon särskild förklaring; men om det visar huvuden varje gång, vi vill veta hur detta resultat har åstadkommits. Lagen är par excellence det som vill ha en anledning. .

#57499 Charles-Pierce-

Det enda möjliga sättet att redovisa naturlagarna och enhetlighet i allmänhet är att anta dem resultat av evolutionen. Detta förutsätter dem inte vara absolut, inte följas exakt. Det gör en del av obestämdhet, spontanitet, eller absolut chans i naturen. Precis som när vi försöker kontrollera alla fysiska lag, finner vi våra observationer kan inte vara exakt nöjda med det, och det med rätta tillskriva skillnaden för fel för observation, så vi måste anta betydligt fler minuten skillnader att existera på grund av den bristfälliga slagkraft av lagen i sig, till en viss skruvat av fakta från någon bestämd formel. .

#57501 Charles-Pierce-

Lagen vana uppvisar en slående kontrast till alla fysiska lagar i karaktären av dess kommandon. En fysisk lag är absolut. Vad som krävs är en exakt relation. Således införs en fysiskt våld i en rörelse en komponent rörelse kombineras med resten av kraftparallellogram; men komponent rörelse måste faktiskt ske exakt i enlighet med lagen om våld. Å andra sidan, är ingen exakt överensstämmelse krävs av den mentala lagen. Nej, skulle exakt överensstämmelse vara i rent konflikt med lagen; eftersom det omedelbart skulle kristallisera tanke och förhindra alla ytterligare bildandet av vana. Lagen i sinnet gör en viss känsla mer sannolikt att uppstå bara. Det liknar alltså de "icke-konservativa" krafter i fysik, såsom viskositet och liknande, som beror på statistiska ojämnheter i chansen möten biljoner molekyler. .

#57502 Charles-Pierce-

Den gamla dualistiska begreppet sinne och materia, så framträdande i cartesianismen, som två radikalt olika typer av ämnen, kommer knappast finna försvarare i dag. Avvisa detta är vi drivs till någon form av hylopathy, annars kallas. .

#57503 Charles-Pierce-

En begriplig teori om universum är att objektiv idealism, är den delen effete sinne, inbiten vanor blir fysiska lagar. Men innan detta kan godtas måste visa sig kapabel att förklara tridimensionality utrymme, rörelselagar, och allmän beskrivning av universum, med matematisk klarhet och precision; för inte mindre bör krävas av varje filosofi. .

#57504 Charles-Pierce-

Tre föreställningar är ständigt dyker upp vid varje punkt i varje teori, och i de mest rundade system som de förekommer i samband med varandra. De är föreställningar så mycket breda och därför obestämda att de är svåra att gripa och kan lätt förbises. Jag kallar dem föreställningar om Första, Andra, Tredje. Först är uppfattningen av att vara eller existerande oberoende av något annat. Andra är uppfattningen om att vara i förhållande till, utformningen av reaktion med något annat. Tredje är föreställningen om medling, varigenom en första och andra bringas i relation. .

#57506 Charles-Pierce-

Kan någon framtida elev gå igenom detta marken igen, och har fritid att ge sina resultat till världen. .

#57507 Charles-Pierce-

Att "postulera" en proposition är inte mer än att hoppas att det är sant. .

#57508 Charles-Pierce-

publicerades först i Monist Vol. II, nr 3 (April 1892), s. 321 .

#57510 Charles-Pierce-

publicerades först i Monist Vol. II, nr 4 (juli 1892), s. 533 .

#57511 Charles-Pierce-

En seriös student i filosofi kommer att vara i någon brådska att acceptera eller förkasta denna lära; men han kommer att se i ett av de viktigaste attityder som spekulativ tanke kan ta, känslan av att det inte är för en individ, eller för en ålder, att uttala sig en grundläggande fråga om filosofi. Det är en uppgift för en hel epok att träna. .

#57512 Charles-Pierce-

Tendensen att betrakta kontinuitet, i den mening som jag definierar den, som en idé av största vikt i filosofin lämpligen kan kallas. .

#57514 Charles-Pierce-

Vissa sinnen kommer att hoppa här hoppa till slutsatsen att en tidigare idé att inte på något sätt kan vara närvarande. Men det är förhastat och ologiskt. Hur extravagant också, man uttalar hela vår kunskap om det förflutna för att vara ren illusion! .

#57515 Charles-Pierce-

I fallet med färger, finns det ett tredimensionellt spridning av känslor. .

#57516 Charles-Pierce-

Det första tecknet i en allmän uppfattning ... är att det är levande känsla ... i sin frånvaro av boundedness en vag möjlighet till mer än vad som är närvarande är direkt kände. .

#57517 Charles-Pierce-

Känsla som ännu inte har dykt upp i omedelbar medvetande är redan affectible och som redan drabbats. .

#57518 Charles-Pierce-

Osäkerheten i den mentala lagen är inte bara en defekt av det, men är tvärtom av dess väsen. Sanningen är, sinnet är inte föremål för "lag" i samma stela meningen att materia är. .

#57519 Charles-Pierce-

Det återstår alltid en viss godtycklig spontanitet i sin talan utan vilken det skulle vara död. .

#57520 Charles-Pierce-

I en artikel publicerad i The Monist för januari 1891, strävade jag att visa vilka idéer borde bilda varpen av ett filosofiskt system, och särskilt betonas att absolut chans. I antalet april 1892, hävdade jag vidare till förmån för detta sätt att tänka, som det kommer att vara lämpligt att döpa (från .

#57521 Charles-Pierce-

Tendensen att betrakta kontinuitet, i den mening som jag definierar den, som en idé av största vikt i filosofin lämpligen kan kallas. I detta dokument är avsedd främst för att visa vad synechism är, och vad det leder till. .

#57522 Charles-Pierce-

appliceras på mental fenomen visar att det är bara ett lag i sinnet, nämligen att idéer tenderar att sprida sig kontinuerligt och att påverka vissa andra som står dem i en märklig relation affectibility. I detta sprider de förlorar intensitet, och i synnerhet makt att påverka andra, men få generalitet och bli svetsad med andra idéer. .

#57524 Charles-Pierce-

Vad tydlig innebörd kan fästa som att säga att en idé i det förflutna på något sätt påverkar en idé i framtiden, varifrån det är helt fristående? .

#57525 Charles-Pierce-

Vi har här en fråga om svårigheter, analogt med frågan om och. .

Charles-Pierce- citat , citaten Charles-Pierce-, citaten Charles-Pierce-

nästa